La lucha continúa: más de un millón de egipcios regresan a la plaza Tahrir para exigir la marcha de Mubarak

Más de un millón de egipcios, según las televisiones árabes, se han congregado nuevamente este martes en El Cairo, por decimoquinto día consecutivo, para pedir al presidente del país, Hosni Mubarak, su dimisión inmediata y poner de manifiesto su rechazo a las medidas adoptadas hasta ahora por éste, siguiendo el plan estadounidense de cambiar algo para que nada cambie.

Como ya es habitual desde hace dos semanas, pero con una mayor presencia que en días anteriores, los egipcios han acudido en masa a la plaza Tahrir, algunos de ellos por primera vez desde que comenzaron las protestas, para reclamar la salida definitiva del poder de Mubarak, que gobierna el país desde hace tres décadas. También ha habido protestas en Alejandría, segunda ciudad del país.

De poco parecen haber servido las concesiones hechas hasta ahora por el mandatario, como su decisión de no presentarse a las elecciones presidenciales de septiembre o su promesa de una transición pacífica del poder. Tampoco parece estar surtiendo efecto el diálogo emprendido el domingo por el nuevo vicepresidente y agente de la CIA en la zona, Omar Suleiman, con los grupos de oposición, incluidos los ilegalizados Hermanos Musulmanes.

Hasta la plaza de la Independencia en la capital han llegado también este martes muchas personas por primera vez, algunos de ellos inspirados por la puesta en libertad este lunes del directivo de Google Wael Ghonim, quien es considerado como uno de los promotores de las protestas por haber creado un grupo en Facebook.

«He venido por primera vez hoy porque este gabinete es un fracaso, Mubarak sigue reuniéndose con las mismas caras feas (…). No puede pensar que se ha terminado, es un hombre muy obstinado«, ha señalado Afaf Naged, ex miembro de la junta directiva del Banco Nacional de Egipto.

«También estoy aquí por Wael Ghonim, estaba en lo cierto cuando dijo que el PND (el gobernante Partido Nacional Democrático) está acabado, ya no queda partido, pero no quieren reconocerlo«, subraya la mujer desde la céntrica plaza cairota. El cirujano Amr Fatouh también confiesa que es su primer día. «Creo que la gente continuará y vendrán más personas. En un primer momento, la gente no creía que el régimen caería pero eso está cambiando«, subraya.

El éxito de las manifestaciones en la plaza Tahrir está llevando a otros grupos de ciudadanos y trabajadores a aprovechar para reclamar mejoras en sus condiciones y convocar huelgas, según informa el diario ‘Al Ahram’. En El Cairo, más de 1.500 empleados del servicio de limpieza se manifestaron delante de la sede de la empresa pública reclamando una subida de su sueldo y una comida diaria, además de contratos fijos y la destitución del presidente de la entidad.

En Luxor, uno de los principales destinos turísticos, miles de parados y los trabajadores del sector turístico -que se ha visto muy afectado por los sucesos políticos- se han congregado ante la sede de la Oficina de Empleo para apuntarse y pedir compensaciones y ayuda por parte del Ministerio de Finanzas.

En Suez, a las manifestaciones laborales en algunas empresas se han sumado este martes unos 2.000 jóvenes parados que reclamaban oportunidades para trabajar, mientras que en Mahalla unos 1.500 trabajadores de una empresa han cortado una carretera reclamando el pago de sus salarios, si bien ésta no es la primera vez que se manifiestan.

Por otra parte, más de 2.000 empleados de la farmacéutica Sigma en Quesna se han declarado en huelga para reclamar salarios más altos y beneficios que han estado suspendidos desde hace años, además de reclamar que se despida a los jefes que han maltratado a sus empleados. Mientras, unos 5.000 jóvenes parados se manifestaron durante la mañana delante de la oficina de la gobernación de Asuán, en la que intentaron entrar por la fuerza, reclamando que el gobernador sea destituido.

Cientos de marroquíes revientan violentamente un acto de apoyo al Sáhara en el Foro Social Mundial

Un grupo de unos 500 marroquíes impidieron este martes con gritos, insultos y zarandeos la celebración de un acto de solidaridad con el pueblo saharaui el Foro Social Mundial, que se celebra en Dakar. En el acto, organizado por la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sahara bajo el título Sáhara Occidental: la última colonia africana, estaban presentes Pierre Galand, ex-senador belga y presidente de la Coordinadora Europea de Solidaridad con el Pueblo Saharaui y Willy Meyer, eurodiputado de Izquierda Unida y vicepresidente del Intergrupo de Solidaridad con el Pueblo Saharaui en el Parlamento Europeo.

«El Ministerio del Interior marroquí ha orquestado una violenta acción de provocación en los momentos previos a la conferencia, en un intento de impedir que se visualizara la solidaridad con el Pueblo Saharaui en el marco del Foro Social Mundial«, según un comunicado de los organizadores del acto.

«Cientos de marroquíes irrumpieron con banderas en la sala profiriendo gritos e insultos, tras lo que se dirigieron a la mesa para arrancar la bandera de la República Árabe Saharaui Democrática«, añade el comunicado.

Willy Meyer y Pierre Galand intentaron evitarlo, a lo que algunos marroquíes respondieron con golpes y empujones, «llegando a agredir a una mujer saharaui, a la que causaron lesiones en su cara y la rotura de sus gafas«, señala el comunicado.

Jesús Garay y Josu Oskoz del movimiento de solidaridad español (CEAS-Sáhara) explicaron que el acto tuvo que ser suspendido pero que se intentarán celebrar otros este martes y el miércoles.

«Hemos hecho una protesta formal a la organización del FSM«, dijo Garay, quien explicó que algunos de los marroquíes llevaban retratos del rey Mohamed VI, lo que, a su juicio, «quiere decir que no son personas de la sociedad civil«.

Durante el incidente a alguno periodistas presentes les robaron parte de su equipo y documentación, dijo Garay.

No es la primera vez que los enviados marroquíes agreden e impiden que los saharauis puedan expresar sus testimonios y reivindicaciones en el seno del Forum, pero en esta ocasión los efectivos marroquíes eran muy numerosos y bien organizados para amordazar a la delegación saharaui. Ya en la marcha inaugural esta delegación y los simpatizantes de su causa desfilaron rodeados de un impresionante cordón de seguridad.

«Tampoco es la primera acción violenta de Marruecos en este tipo de foros«, dijo Meyer al recordar que en diciembre en el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, FMJE, jóvenes marroquíes agredieron en Sudáfrica a jóvenes de Izquierda Unida y militantes saharauis.

Meyer anunció que solicitará a los organizadores del FSM la expulsión de la delegación marroquí, del mismo modo que fueron expulsados del FMJE.

La Bolivalogía (III)

COLABORACIÓN


Víctor J. Rodríguez Calderón

Estamos examinando el colonialismo inherente a Venezuela como nación, esto nos permite observar dentro la bolivalogía el inicio del carácter económico, social y político, la idea central es ver como entra el capitalismo salvaje, como se modifica la vida de nuestros aborígenes y como se exterminan para apoderarse de sus tierras, de sus riquezas y de su trabajo.

De ahí que sea necesario continuar observando este proceso histórico, porque precisamente, así conocemos el nacimiento de la bolivalogía, lo que ayer significó, cuando después de mas de trescientos años de dominio español; llegó Bolívar para enfrentarlo y como hoy, sus lecciones teóricas y practicas sirven con sentido aún mas vergonzoso para enfrentarse al neocolonialismo del país, frente a los Estados Unidos.

LOS WELSER

Con ellos entra definitivamente el capital, ahora alemán, fue una forma peculiar de colonización y de expansión española como negocio de posibilidades trasnacionales.

Su origen es el gran negocio del Emperador Carlos V con unos poderosos prestamistas de Alemania, con quienes suscribe una capitulación para librarse de sus presiones. Esta capitulación entrega a estos señores, Los Welser, el territorio comprendido en el Cabo de La Vela y Maracapana, las intenciones son que sean gobernados con elevadas remuneraciones, introducir ganados, explotar las tierras y esclavizar a sus ciudadanos.

Así quedaban libres de numerosos impuestos y debían, a cambio, fundar dos pueblos y tres fortalezas, colaborar en la pacificación de Santa Marta e introducir técnicas modernas de minería.

Los gobernadores alemanes que participaron en el proyecto llamado “el nuevo proceso de desarrollo para la provincia” fueron: Ambrosio Alfinger, quien se encargó de explorar el Lago de Maracaibo, depredador implacable de las riquezas mineras y feroz perseguidor del nuestro elemento autóctono; Nicolás Federmann, quien se desato sin acatar las instrucciones de sus patrones y fracasó en sus intentos de fundar nuevas poblaciones; Jorge Spira, quien se introdujo hasta las cabeceras del rio Meta y recorrió diversos lugares del Magdalena enfrentándose a sus confraternos compañeros los conquistadores españoles que ya estaban asentados en aquello lugares; Y Felipe Von Hutten, continuador de los planes de su predecesor quien logró llegar hasta el Guaviare buscando el ansiado Dorado.

Enterada la Corona de las fechorías y las depredaciones ejecutadas por estos sujetos y de su continuo incumplimiento de las capitulaciones, inició un esfuerzo que se prolongo hasta el año de 1556, para cancelar los derechos que le había concedido en 1528, pues Las arcas reales no se beneficiaron de aquel horroroso contrato, ni la corte logro que se cumplieran las metas de fundaciones poblacional y el resguardo establecidos con los banqueros, cuyo transito por la provincia de Venezuela fue un desastre lamentable y desastroso como experiencia para la contraparte capitalistas española y para los aborígenes que padecieron una atroz e inhumana persecución, según la bondad de ellos.

Las supuestas ideas humanitarias y cristianas que encerraba la empresa de expansión peninsular desde la época de los reyes católicos, quedaban en entredicho por la autoridad que en mala hora les había concedido a los Welser.

EL DORADO

Se despierta el mito de la cuantiosa riqueza y fácil regalo de la tierra para el conquistador, aquella ansiedad asentó mas los pasos de ese primer ciclo deshumanizado y colonizador.

En 1528 se riega como pólvora este mito, la dominación azteca siembra la idea de una generosa riqueza mineral llamada “Oro” por todo el continente del supuesto descubrimiento español, se crea el mito del Dorado lo que determina la orientación del poblamiento del predominado ciclo europeo. Las expediciones crecen, se expanden, en la pretensión de encontrar aquella caudalosa riqueza en un lugar legendario, supuestamente en es sitio, los objetos y las personas están hechos y cubiertos de puro oro y piedras preciosas: un lugar que, aparte de promover incontables expediciones, origina una literatura capaz de conmover a la sociedad europea, a sus aventureros y a los mismos monarcas durante siglos.

En Venezuela se acelera la penetración conquistadora, hasta ahora, estos habían logrado someter y controlar las partes del litoral, esta avaricia provoca una cruenta guerra de resistencia por parte de nuestros aborígenes quienes se vieron acorralados por la sed y la ansiedad del oro del conquistador español.

Durante doscientos años se busca por todo el territorio esta ciudad y se inventa el Dorado de Guayana, desatendiendo el conquistador la explotación de otros recursos naturales.

SE CREA EL CABILDO COLONIAL

Institución de control domestico y de influencia política que se convierte en plataforma del poder de los llamados blancos criollos, que en el futuro trabajarán por la emancipación.

Desde el año de 1557, debido al testamento del gobernador Alonso Arias de Villacinda, el ayuntamiento de Caracas queda en manos de los alcaldes hasta la llegada de una substitución oficial de Madrid. Lo que fue una contingencia se convirtió en una costumbre la que permitió a las élites capitalinas un control excepcional de los negocios públicos. Debido a la prolongación del mandato testamentario, gestionada en la corte en medio de numerosos obstáculos, penetraron los misterios del alto gobierno, aumentaron las influencias de sus allegados en buena parte del territorio, manipularon las leyes para sus beneficio, mantuvieron a raya a las clases inferiores y sostuvieron disputas relevantes con la potestad espiritual y aún con los administradores procedentes de España.

El cabildo llegó a convertirse en una trinchera casi inexpugnable para los intereses de la Aristocracia, la cual se fortaleció en esa institución mientras se acrecentaba su fortuna procedente de la agricultura y el comercio. Las reformas introducidas por los Borbones en la segunda mitad del siglo XVIII pretendieron reducir el poder de los criollos apuntalado en el ayuntamiento, fenómeno que aumentó las distancias entre las clase sociales que habitaban en la región y el trono, el cual debió determinar con la marcha de muchos episodios que condujeron a la independencia política. De allí la trascendencia de la institución que un calificado especialista la haya considerado como “raíz de la república”.

ENCOMIENDAS Y REPARTIMIENTOS

Estas instituciones fueron básicas para la colonización, permitieron la adquisición de mano de obra y heredades al conquistador convertido ahora en propietario de las tierras expropiadas a los aborígenes.

Esto toma posición a partir de 1545, cuando se despliega el trabajo por la agricultura como consecuencia del poco éxito que producía la actividad minera y la fallida consecución del Dorado, los primeros pobladores se benefician del régimen mediante el cual la corona les facilita establecerse. Por la suscripción del régimen de encomienda, reciben el control de la mano de obra aborigen que deben explotar según principios humanitarios y educarlos en le religión católica. Como todos sabemos esto fueron intenciones abstractas, los blancos se llamaron “encomendero” y los aborígenes sometidos se llamaban “encomendados”, fue una terrible expoliación y muchos sacrificados por la no aceptación del “humano cristianismo”. Después de las fundaciones poblacionales, la corona distribuía como merced por intermedio de sus capitanes las parcelas urbanas y las propiedades campestres, Esta distribución se hacía en función de la actividad realizada en la conquista y en los primeros poblamientos, en atención del capital gastado en las empresas pero también debido a un oportuno juego de influencias. Tal distribución procedente del trono desde el reinado de Carlos V, se llamó “repartimiento” y fue base de las enormes fortunas de los blancos criollos.

(…Continuará)

La Bolivalogía (II)

La Bolivalogía (I)

(*) El venezolano Víctor Rodríguez Calderón es politólogo, periodista, escritor, poeta, director de empresas y experto en Planeación de Organizaciones. Recomendamos su blog El Victoriano.

Crece la desigualdad: ¿Cómo es posible que el 1% más rico nos gane al 99% restante en esta guerra de clases brutal?

Larry Beinhart

¿Quiénes son ellos? El 1% más rico. Y quizás el 9% siguiente. ¿Quiénes somos nosotros? Todo el resto. Lo que plantea una interesante cuestión. ¿Cómo se las ha arreglado una pequeña fracción de la población –que es diversa en muchos sentidos- para que sus estrechos intereses económicos dominen a los intereses económicos de la mayoría? Y, al hacerlo, ponen en peligro el bienestar económico de nuestra nación y llevan al sistema financiero mundial al borde del colapso. Ellos tienen dinero. Nosotros tenemos votos.

En teoría, esto significa que nosotros deberíamos tener el gobierno. En teoría, el gobierno debería ser un contrapeso contra los excesos del dinero, adoptar un punto de vista amplio para el bien de la nación y velar por la mayoría. Ni que decir tiene, por los pobres y maltratados.

Lo que tenemos actualmente es un partido político que es sin lugar a dudas el partido del dinero y otro partido que se vende totalmente al dinero.

Bien, como mínimo tenemos redes de seguridad.

El mayor arrepentimiento de George Bush es no haber privatizado la seguridad social. ¿Por qué tanto anhelo?

Una de las razones es que se trata de una gran masa de dinero. Absolutamente gigantesca. A los banqueros y cambistas les vuelve locos no poder meter sus manos en ella.

La otra razón es la aversión ideológica. Stephen Moore (académico senior del Cato Institute, editorialista de la National Review y presidente del Free Enterprise Fund) escribió: «la Seguridad Social es el blando bajo vientre del estado del bienestar. Si tu lanza puede pincharlo, puedes socavar todo el estado del bienestar».

Allí donde Bush falló, Obama acaba de dar el primer paso.

Su reciente acuerdo fiscal incluye recortes en las contribuciones de los empleadores a la Seguridad Social. Lo que significa descapitalizar, debilitar y sentar un nuevo precedente de que las contribuciones a la Seguridad Social pueden recortarse para «estimular» a la economía.

El «crash» ha puesto a los Estados en peligro. En vez de aumentar los impuestos, o pedir prestado, algunos han decidido hacer recortes en Medicaid, el programa que presta servicios a distintas categorías de gente con rentas bajas: mujeres embarazadas, jóvenes menores de 19 años, ciegos, inválidos o los que necesitan cuidados domiciliarios. Si eres un pobre muchacho que necesita un trasplante de hígado, puedes ponerte a pedir, robar en una tienda o morir.

Este movimiento hacia la derecha es un triunfo de una campaña propagandística larga y bien financiada.

Cada vez que leo un editorial del New York Times escrito por un «académico senior» del Hoover Institute o un miembro del Cato Institute, me entran ganas de gritar, por favor cambien esto por «prostituta pagada por un millonario psicótico de extrema derecha». Lo que es mucho más real.

A su vez, tienen una gran influencia en los principales medios de comunicación. «Cuando los conservadores denunciaron la tendencia izquierdista de los medios de comunicación, vieron como sus instituciones eran citadas en varios medios casi 8.000 veces en 1995, mientras que los think tanks liberales o progresistas recibieron solo 1.152 citaciones» («Como las instituciones filántropas y los think tanks conservadores transforman la política de los EEUU», por Sally Covington, Covert Action Quarterly, Winter 1998).

Su influencia en los medios de comunicación nacionales afecta a todo el diálogo nacional. Ahora, evidentemente, han llevado el concepto de think tank a un nivel totalmente nuevo: Fox News.

¿Qué pasa con los medios de comunicación? ¿No existen –fuera de Fox News– periodistas objetivos?

En periodismo no existe una realidad objetiva. Solamente existen comparaciones objetivas de citas. Las citas solamente pueden provenir de fuentes «válidas». Un periodista no puede tomar los recortes de impuestos y compararlos con los resultados económicos –aumento del empleo, cambios en el salario medio y otros por el estilo– y decir que los recortes de impuestos no crean empleo. Lo único que pueden hacer es citar a políticos como Bush y Obama, que dicen que los recortes de impuestos son un estímulo y, luego, buscar a alguien con la misma autoridad o, por lo menos, con una autoridad significativa que diga lo contrario, a continuación tratarlo como si fuera un menú chino: dos citas de la columna A, una de la columna B. Pero ¿qué pasa si no hay pesos pesados dispuestos a quedar constatados por la columna B?

Aquí está lo verdaderamente extraño.

Todo un campo, la economía, no sabe adonde va.

Ello se hizo evidente cuando el 99,7% (es una cifra imaginaria pero probablemente acertada), no fue capaz de predecir el crash del 2008. No fue capaz de diagnosticar la burbuja inmobiliaria, no fue capaz de entender la burbuja de los derivados y no fue capaz de darse cuenta de que los mayores bancos del mundo estaban todos en bancarrota.

Después del crash, fueron incapaces de alzar la voz contra los recortes de impuestos que lo provocaron. Fueron incapaces de encontrar una forma de solucionar los problemas. Solución que, basándonos en la experiencia histórica, parece bastante obvia, aumentar los impuestos y emplear el dinero en cosas útiles que la industria privada no quiere o no puede hacer, como emplear gente.

La teoría de Paul Krugman, parafraseándola de forma aproximada, es que los economistas sufren de envidia, que es como envidia del pene, pero aún más estúpida. La economía es una ciencia social, o sea no exacta. Los científicos sociales se fijan en la física, la más dura de las ciencias duras. Ven cantidad de matemáticas y de fórmulas. Se imaginan que si utilizan muchas matemáticas también ellos serán fuertes. Para crear modelos matemáticos a partir de la desordenada complejidad de la actividad humana suponen mercados perfectos. Si la economía se mantiene estable, puede funcionar.

La fe en la perfección de los mercados promueve la desregulación y los recortes de impuestos. Esto desestabiliza la economía. Por lo tanto, los economistas contribuyen a crear los desastres que no existen en sus modelos matemáticos.

Charles Ferguson, que dirigió el magnífico documental Inside Job, es mucho más cínico. Cree que los economistas académicos, al igual que los médicos que favorecen a las empresas farmacéuticas, sacan tajada favoreciendo los intereses del gran capital. En el film hace un trabajo maravilloso para demostrar precisamente esto.

Desde luego, la totalidad del mundo académico –con la excepción de algunos departamentos de literatura inglesa– ha pasado a formar parte del nexo empresarial, bancario, militar y político.

Se suponía que la torre de marfil estaba por encima de este asqueroso mundo. Era una de nuestras últimas defensas en la guerra de clases, un lugar dedicado al conocimiento por sí mismo y veraz precisamente por ser auténtico.

Actualmente las universidades persiguen verdades que alguien esté dispuesto a financiar.

La verdad de mañana es aquello por lo que hoy se paga.

(*) Larry Beinhart es el autor de Wag the Dog, The Librarian y Fog Facts: Searching for Truth in the Land of Spin. Su último libro es Salvation Boulevard.